Meny:

Orientering på norsk

Meddelelse fra Ecclesia Gnostica Norvegia

EGN/Bruchion Blog

Introduction

Catechism

Lectionary

Calendar

Gå til
Gnosis Archive

ECCLESIA GNOSTICA NORVEGIA

Meddelelse fra Ecclesia Gnostica Norvegia om den videre driften

Etter henstillinger fra flere om at tilgjengelighet til denne gnostiske praksis ikke måtte opphøre totalt, så har vi tilrettelagt for dette ved at vi dannet en helligdagsskole som startet juni 2004. Dens møter blir nå holdt på den første søndag i måneden. Dette er en lukket aktivitet, mindre formal og mindre plasskrevende. Den søker å innvie i gnostiske tradisjoner og holdninger, men er ikke vervende og fører ikke til noe medlemskap eller tilhørighet. Helligdagsskolen er kun åpen for de av dere som har vært hos oss før, eller etter spesiell invitasjon.
"Gå videre og bli til".

De to semestrene som utgjør denne ettårige helligdagsskolen vil i begrenset monn være åpent for individer som er interessert i å erverve kunnskap om den kristne gnose. En kan melde seg på til neste semester, som begynner første søndag i desember. Eller når syklusen begynner igjen på treenighetssøndagen (juni). Ta eventuelt kontakt med oss pr. brev: Gnostisk senter, c/o Rev. Jan V. Sæther, Ormsundvn 8, 0198 Oslo.

Jeg må understreke at denne aktiviteten er helt uavhengig av Ecclesia Gnosticas Charter og beror utelukkende på Rev. Sæthers eksoteriske erfaringer og esoteriske innsikter etter 26 år i gnostisk ekklesiastisk arbeid og 40 år som billedkunstner. Mysterieinnføringen befinner seg utenfor EGs spesifikke praksis, men er generelt i harmoni med dens ånd.

Kl. 19.00 på disse søndagene blir det holdt en regulær EGN messe på norsk etter at helligdagsskolen er avsluttet.

Har De vært her før og ønsker fortsatt adgang til vår kommunion, er De velkommen til denne messen kl. 19.00. Ta kontakt hvis det er ønskelig. Vi har nettopp flyttet ut av våre gamle lokaler. Kontakt oss på e-post: church <krøllalfa> ecclesiagnostica.com for informasjon om hvor og når vi starter opp igjen.

Om stengningen av Ecclesia Gnostica Norvegia

Angående stengningen av Cappella Sancta Sophia som et offentlig tilgjengelig gnostisk kirkerom er det bare å beklage at vi ikke lenger klarer å møte de økonomiske utgiftene forbundet med driften av Ecclesia Gnostica Norvegia.. I den tiden vi har hatt åpent for alle har vi langsomt prøvd å bygge opp et senter som kunne huse forskjellige aktiviteter og reflektere en atmosfære verdig vår respekt for Det Hellige og for våre nadverdsgjester.
Vi takker dere som har hjulpet til med generøse tilskudd og dere som har støttet ved å abonnere på Ouroboros. Det sier seg selv at i dagens økonomiske høytrykk blir dette for mye å bære for en som ikke lever av prestegjerningen og ikke tjener noe på den.
De gnostiske klerikater/menigheter innenfor EGs kommunion er selvpålagt å fungere som vertskap for selvfinansierte, uavhengige virksomheter som heller ikke kan ta imot penger fra stat eller institusjoner. Samtidig er EGs synode av biskop og prester av den oppfatning at en offentlig virksomhet skal være av høy standard med hensyn til lokalenes atmosfære, messens forrettelse, den generelle renslighet, de sermonielle klesplagg og kapellobjekters vedlikehold. Med denne ene høykirkelige og sakramentale tjenesten i mente har vi søkt løsninger til et vakkert og stemningfylt kirkerom med de beskjedne midlene som har stått til vår rådighet. Den økonomiske problematikken har imidlertid siden vår innstiftelse i 1998, satt sine begrensninger og forårsaket uregelmessigheter, både i lokalenes tilstand, åpningstider og hyppighet.

Det har altså vist seg at vi ikke i tilstrekkelig grad har klart å møte våre egne, og kanhende heller ikke våre gjesters forventninger til virksomheten. Allikevel erkjenner vi at gnosens sakramentale praksis er best tjent med stabilitet og regelmessighet i tilgjengelighet og tilbud.

Derfor, med en egenutgift på over seksti tusen har jeg kommet til at vi kanskje bør revurdere hvordan vi best anvender disse ressursene for å tjene gnosen på beste vis under de eksisterende begrensninger.

Jeg spør også meg selv: Hvorfor gjør jeg dette? Svaret må bli en slags bekjennelse: - Fordi jeg er gnostiker og gjør hva jeg kan for å tjene den nye gnosen.
Noen få av oss søker i første omgang å etablere en konfirmerende gnostisk mysterieskole sammen med dediserte individer som kan bekrefte gnosens vesten av egen erfaring og som forstår hva det vil si for gnosens liv i verden å opprettholde "Ordenen for forrettelsen av den hellige Gnostiske Eukarist". Dette arbeidet omfatter kun innsats og innsikt og intet annet av verdens organisatoriske strategier. Derfor er vi beroende ene og alene på transparensen i vår gjerning.
(Dette er etter min oppfatning unikt blandt kirkesamfunn og er eksemplarisk i sin ubundne og lette organisjonsform, og er en av hovedgrunnene til at jeg selv kunne vie mitt liv til dette arbeidet fordi det var i overensstemmelse med det lys og de stemmer som har informert og talt gjennom mine egne erfaringer av gnosen. Så personlig som dette må jeg være).

Siden EGN ble etablert i Norge i 1998 har det vært mange innom for lengre eller kortere tid, kanskje har vi hatt rundt 300 besøkende i perioden. Det er ikke mange, men allikevel, for et smalt og nytt felt som gnostisisme er det slett ikke verst uten å avertere.

Vi har også fått overveiende god tilbakemelding fra de fleste. Allikevel ser vi at det som oftest har blitt med ett eller to besøk. Det er vanskelig å vurdere hva som kan være i dette rommet mellom et positivt intrykk og passerende interesse. (Svaret er nok for det meste; nysgjerrighet. For øvrig er alle grunner for uteblivelse gyldige uansett, ettersom denne gnosens vei må velges helt frivillig og ubetinget.)

Det ligger naturlig å heller eksaminere seg selv. Hva har jeg gjort feil. Hva har vi gjort galt? Skulle vi ha tilrettelagt mer for foredrag og samtale fora? Workshops?
Eller - kanskje er alt som det skal være? "Jeg skal velge dere en blant ti og to blant tusen.......", sier Jesus i Thomasevangeliet. Utsagnet befinner seg selvsagt i et problematisk forhold den demokratiske såvel som den kommunistiske kritikken av elitisme. Fra innsiden av en gnostisk livslang praksis sier utsagnet bare noe om eksistensiell ensomhet og den merkelige sjeldenhet som er i møtet med den radikale selvintimitet i Kristos Agape.

Ganske enkelt er det slik at de som dediserer sine liv til denne tjensten ikke kan gjøre noe mer eller noe annet enn å sørge for at Ordnen for den Gnostiske Eucharist blir forrettet og at de tilhørende sakramenter gjøres tilgjengelige. Utover det skal det ikke vokse og blåse seg opp til noe uvedkommende. Vi er pålagt siden mysteriets begynnelse kun dette: "Gjør dette til minne om Meg"
EG og Gnostic Society (i Norge; Gnostisk Senter) er to forskjellige ting og det er ikke nødvendigvis en og samme person som er ansvarlig for begge. Heller ikke er disse foredragsfora indoktrinerende, og messen ikke er dogmatisk, men gyldig og samstemt med en ubrudt tradisjon på liturgiens (messen) fremdrift og konsekrering av vin og brød.

Ellers er vi ikke:
Vi er ikke en sekt.
Vi har ikke fiendebilleder
Vi eier ikke eiendom
Vi har ikke regler
Vi søker ikke makt
Vi har ikke medlemmer
Vi spør ikke etter penger
Vi spår ikke om fremtiden.
Vi spør ikke om synder.

Ellers er vi:
Et kultisk mysterie-/sakramentfelleskap
vendt mot fylden i selskap med gnosens Hellige Katoikon. (Guds hushold.) Kun gjennom dette ene kan gnosen søkes:

Slutt med all tro på ditten og datten
og gi den til Kristos.
Ha tillit til Kristos alene.
Kast ikke dine perler for svin.
Intet annet gir kommunion med Jehosvas gnose.
Alt annet skal fratas mening, akkurat som i døden.
Dette er en av Kristosdødens gaver,
at vi i livet blir satt fri fordi vi har Kristos med oss og i oss.
Han er begravet i oss og i døden blir vi begravet i (med) ham.
I våre liv blir han oppstanden og i hans liv vil vi gjenoppstå.
Her kommer den hellige og usynlige ånd tilsyne.
Dette er den nye gnosen.
En radikal reorientering mot Kristos
Vår praksis etablerer den.

Denne nye gnosen er et brudd med vestens hemmelige eller okkulte ordensvesen som vokste opp i skyggen av inkvisisjonen (endelig avlyst først i 1820), frimureriet grunnlegges i 1717, men som dessverre fortsatt har middelalderens (på tross av sin vertikale kosmologi) fatale og opake blanding av ånd og materie i sine doktriner. Den klare distinksjonen som fremkommer mellom forklarelsen av Kristos på berget og bildet av Jehosvas møte med de eldre og kvinnen tatt i Hor er symptomatisk for Jehosvas lære, som spenner seg fra Lysets natur i forklarelsen på berget (Berg - materie - immanens) og til tilgivelsen av synd - hor - som en konsekvens av Lysets vesen. Lysets vesen, underkjent som det er i kirken av redsel for Lucifer, har båret alt i seg fra begynnelsen, også tilgivelsen, og derfor tilgir Jesus både Kvinnen og hennes beskyldnere. Som i himmelen så også på jorden. As above, so below. "Riktig tro" (ortodoksi) på jorden skaper ikke betingelsene for Guds nærvær. Det er det åndelige nærvær - Jesus - Gnosen, som skaper åpningen for tillit. Gnosen var før troen. Jesus Gnosen åpenbarer Kristos i oss. "Slik jeg er ett med faderen, er dere og ett med meg". Grace. Kristos er en majestetisk Soter, ren ånd - og Jehosva et mirakel av et menneske som forløser selve frelsen. Jehosva - mysteriet er horisontalt, det brer seg over vannene og reverserer livets strøm mot død, til liv på liv. Kristosmysteriet er den bevisstheten, friheten og kjærligheten som holder vannene oppe. Dualismen i dette er en misfortsått dualisme. Her tok kirkefedrene feil. Gnosen er ikke et annet, noe bortenfor. Den omfatter, - som to konsentriske sirkler rundt to overlappende.

Samtidig som EGN opphører vil det ikke lenger finnes noen opperativ EG forbindelse i Norge, men gnostisk senter kan fortsatt formidle slike. Det finnes ingen uenighet mellom gnostisk senter og Ecclesia Gnostica (California). Vi har tatt våre avgjørelser i forhold til den økonomiske situasjonen og forutser en nødvending reorientering av vår virksomhet i gnosens tjeneste. Vi vil bevege oss fra en offentlig kirkevirksomhet og over til å bemanne en stiftelse.

GNOSIS ET CARDIAS EST
FLUX AGAPE PAX PLEROMAE

Rev. J.V. Saether

All Souls Day
Oslo, November 2, 2004
Revidert: 27.12.2007

Archive | Library | Bookstore | Index | Web Lectures | Ecclesia Gnostica | Gnostic Society